良心推荐 第343章

    ，尽显道家“天人合一”哲学神韵。

    于《山居秋暝》里，“空山新雨后，天气晚来秋。

    明月松间照，清泉石上流”，一场秋雨涤荡尘世喧嚣，空山仿若新生，秋意渐浓，松间明月洒下银辉，清泉在石上潺潺流淌，自然万物于静谧中各展风姿。

    诗人仿若隐于其间的精灵，悠然自得，其心境与自然澄澈融为一体，以景为墨、情为彩，绘就一幅人和自然和谐共生的唯美画卷，尽显顺应自然、与天地同呼吸的道家智慧，于山水间觅得心灵归巢，诠释生命本真宁静。

    苏轼亦是深谙此道，他的诗词在宦海沉浮间，始终牵系自然恩泽。

    《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

    欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，晴日西湖波光潋滟，雨天山色朦胧奇幻，诗人以奇思妙喻，将西湖比为西子，无论何种风貌皆楚楚动人。

    这是对自然灵动之美的敏锐捕捉，更是融入自然、与之亲昵无间的情感袒露，仕途坎坷未泯其对自然热爱，借山水寄寓旷达胸怀，遵循自然韵律舒展灵魂，仿若与天地对饮，畅抒人生诗意，彰显道家天人相融、逍遥物外的精神旨趣，为后世开启品味自然、感悟生命的诗意之门。

    3.2.2西方诗歌中的自然观在西方诗歌的葱茏花园，浪漫主义诗人华兹华斯宛如虔诚的自然信徒，用诗句编织对自然的炽热礼赞。

    其《水仙》中，“我孤独地漫游，像一朵云，在山丘和谷地上飘荡，忽然我看见一群，金色的水仙花迎春开放”，诗人将自我比作孤独云朵，于天地飘荡时，水仙花海猝然映入眼帘，那明艳、蓬勃之姿点亮荒芜心田，自然以强大生命力撞开诗人心扉，赋予其灵感、慰藉。

    在此，自然绝非冰冷客体，而是满载神性、活力的灵魂栖息地，诗人融入其间，倾听自然低语，借诗歌传颂自然恩泽，唤醒世人对自然敬畏，让心灵在自然怀抱重获纯真，宛如溯源生命清泉，探寻灵魂原乡。