热门推荐 第94章

    仙人论道老者喝了一口“云阳茶”继续说道：“现在我在给你接着讲修道的第五点。”

    我静静地听着，努力的把老者讲的每一个字，努力的存入识海之中。

    老者继续说道。

    5、舎弃法，不用法才是真法一切法均为有为之法，道有法门三千六，旁门七十二，佛有法门西千八，尽其一生也不会修完，我认为修法者因人而异，法无定法，法无完法，一切有为法均为术而不是法，无术而法者才是真法。

    比如，我们在无法前学的都是术，如，医术，针术，算术，道术等等。

    得法后一切有为之术就用处不大了，神仙手一挥，可呼风唤雨，起死回生。

    这才是真法。

    师傅领进门，修行在个人，全靠自己悟，悟到了在去证法就是适合你的法门了。

    有为法都是一棵树上的枝枝叶叶，并无高下。

    方法不是教的，闻得而后悟得的;悟也不是真得，要自己修得;修得也不是真得，证得才是真得。

    证要靠师父证法，不论有为法、无为法都得有老师父证法，看书不能靠书来练，看书也是为了证法。

    这其实没什么好奇怪的，因为我们都是从“有为法"开始的。

    这个有为法，是打基础的方法，就好比我们学书法练字，一开始的时候，每个人一定要选择一个和自己投缘的字体或者碑帖开练有人喜欢颜体，有人喜欢欧体，有人喜欢柳体，总是这样。

    修道学佛也一样，比如西藏密宗，修行人选本尊，总是要由上师帮着选一个与自己投缘的本尊，而不是乱选一气，或者都选。

    所以，就像练书法一样，后来就是一人一体，人人写出来都不一样，不然终生模仿，那是书法匠了。

    我们修道也是如此。

    有为法都是一人一法，不应该是万人一法、千篇一律，那是练气功，而不是修道。

    修道或学佛，每一次修炼都好像是一次艺术品的创造