在线阅读 第119章

    《心经》说:“是诸法空象，不生，不灭，不垢，不净，不增，不减。”

    站在精神世界的彼岸世界来看，我们的物质世界的一切不是物质，是“空”，精神是实有;站在物质世界看，精神是“空"，而物质实有，所以叫“诸法空相”。

    7、如何理解“静”修炼的方法，实际上如果用一个字来表达，就是“静”。

    可是这个静字，我们每个人对它的理解并不一样。

    先弄清楚什么叫静。

    当然，静极是求动，两者是统一、不可分的。

    这个我们理解了以后，练起来非常容易。

    一般人对这个静字的理解，总是认为不动，静坐着，别动，别想。

    老实说，作为一个生命，我们无时无刻不在动，即使表面不动，内在的气血也在动。

    比如，睡着了，我们十二经脉的气血仍在运行，血管里的血液也在运行。

    我们的气血，差不多一刻钟分钟要运行一周，可是我们看不见;睡着了，一刻钟气血照样-一个循环。

    我们的十二条经脉假如连接起来，大约有16丈长，一个循环是一刻钟，即使在梦里，我们的头也一定会自动地动一动，所以我们睡觉也在动。

    在生命界，动是绝对的，所谓静是动中之静。

    一个人要想练静的话，一定是在动中求静。

    而且我们这个世界，有一个最大的特点，这个特点是什么呢?我们这个地球，跟仙佛所在的境界是大不一样的。

    佛家和道家所处的境界，叫做“法界”。

    佛经中又叫“真如法界"，“无界”。

    实际上它是一个跟我们“世界”不同的时空区域，最大的不同就是法界不受时空局限，一切都是绝对的。

    因此也就没有生，没有死，没有来，没有去，没有男，没有女，没有好，没有坏，不生不灭，不增不减，不垢不净，是绝对的。