在线阅读 第380章

可以返璞归真。

所谓“能如婴儿乎”，由老年变回童年，恢复我们儿童期蓬勃的生命和功能。

修道就是修炼返先天，返回我们的先天，由有为而变为无为，这是西方哲学所不能理解的。

我们所有中国文化的著作里，佛经也好，道家经典也好，（道德经》、《阴符经》、《黄庭经》、《龙虎经》、《周易参同契》、《大藏经》等，它们跟西方所说的“自然规律”是不一样的。

不一样就是高度不同，我们从形而上来看，含摄着这个形而下的生命，自然能够返得回去，可以顺，可以逆，所以非常不简单。

《道德经》中所谓“道可道，非常道"，不是指“大道是可以说的，但它不是一般平常的道理"。

这个说法充分表明“没有修道，领会不到，强要说道，结果只能猜想，从文字解文字”。

要知道，《道德经》出自春秋战国时期，那时候“说”用的是“日”字，而不是“道”;用“道”表达“说”的意思是唐宋以后的事情。

老子在他的名著第一章中确立了一个总纲，说的是“大道是可变之道，并非常住不变之道"，这才是“道可道，非常道”的圣人本意。

我们知道，道家思想出于《易经》，而《易经》在上古，曾经叫《变经》。

“道可道，非常道"，是指在不同的时空中，因为时间地点条件的不同，表现千变万化，是可变之道。

宇宙是无限的，我们只不过生存在其中小小的一个宇宙时空区中，所以老子的第一句话就是他的空间观。

第二句话“名可名，非常名”，是他的时间观。

大道不是指地球上的一切自然规律，它是可以用之于三界的、多界的，不同时空区。

因此，大道在变动不居当中，我们的生命当然可以顺，也可以逆，这才有道理。

对修道练功来讲，最好的时间是子时和午时。

为什么子时午时练功好呢?